一、坚持“四创新”“四增强”（论文文献综述）
任悦[1]（2021）在《美好生活视域下的法治与德治相结合机制研究》文中研究表明美好生活是人类永恒的追求目标,也是中西方一直所探讨的重要课题。随着我国社会主要矛盾的深刻转变,促进人民美好生活的实现成为中国共产党更高的奋斗目标。依法治国与以德治国相结合作为治国安邦的重要方略,其本身也是实现人民美好生活的重要保障。因此,只有把法治建设与道德建设紧密结合起来,才能保障社会稳定,维护国家长治久安,满足人民对美好生活的期盼。以美好生活为视角,研究当前我国法治与德治相结合的问题,以此来说明美好生活需要法治与德治相结合,法治与德治相结合是促进美好生活实现的重要方式。通过对古今中外治国理政的规律以及美好生活等相关问题的梳理,也可以发现:法治与德治在国家治理中有不同的职能,仅靠法治或德治都无法实现美好生活的愿望。美好生活既要道德的引领,又要依靠法律的保障,只有将两者结合起来,才达到相得益彰的效果,才能促进美好生活的实现。本文首先对美好生活、法治与德治相结合的理论来源进行了梳理,从历史层面、社会需要的层面以及理论层面,阐述了美好生活需要法治与德治相结合的原因;其次,对美好生活视域下的法治与德治相结合机制的现状进行了考察,发现依法治国与以德治国相结合对社会主义建设起到了积极的作用,主要表现在:二者的结合促进了中国特色社会主义法律体系的建立、完善了中国特色社会主义思想道德建设、加速了社会主义核心价值观的培育和践行,也为美好生活的实现奠定了坚实的基础。与此同时,我国法治建设与道德建设中的矛盾也日益凸显,法治建设中存在着不平衡不充分的问题,道德建设中也存在着相应的问题,二者结合的过程中又形成了“法律万能主义”与“泛道德化”等问题,这些问题给人们的社会生活造成了困扰,在一定程度上影响了美好生活的进程。由此,本文对法治建设与道德建设中存在的不平衡、不充分问题进行了深入的原因分析,以期为促进法治建设与道德建设相平衡提供一些判断依据;最后,本文进一步探讨了法治与德治相结合如何促进美好生活实现的路径,并根据社会发展的现状提出了切实可行的对策。
李韶博[2]（2020）在《Y县党委信息工作质量问题研究》文中提出党委信息工作机构是对党的信息进行收集、整理与加工,并予以发布和存储的国家职能机构,是接收、反馈党中央和各级党委信息的部门。县级党委政府是国家政权的重要组成部分,处于国家政权结构中的基层位置,是高层决策者获取信息的重要来源之一。县级党委信息部门的信息工作质量直接影响着当地经济社会的发展,因此,提高县级党委信息工作质量,对于提高领导决策水平、党的执政能力而言,具有十分重要的意义。本文以Y县党委信息工作质量为研究对象,利用文献研究法、个案研究法、综合调查法等研究方法,发现目前Y县党委信息工作质量中存在信息内容不精、信息效用不强、有效阅读偏少、更新周期较慢等问题,以信息不对称理论和强化理论为理论基础,分析其党委信息工作质量问题背后的原因,涉及领导认知存在偏差、信息队伍不强、工作机制不科学、创新意识和能力不足等方面,并针对提高Y县党委信息工作质量,提出领导重视程度再提升、信息员队伍增量提质、构建科学管理机制、增强创新意识和能力等建议。
吉星[3]（2020）在《中学《道德与法治》与《思想政治》教材衔接问题研究》文中进行了进一步梳理习近平总书记2019年在全国思想政治课教师座谈会上明确提出“在大中小学循序渐进、螺旋上升地开设思想政治理论课非常必要”,这既强调了思想政治课要尊重教育规律,也从整体上指出了提升思想政治课教学实效的重要方法。做好中学《道德与法治》和《思想政治》之间的教材衔接工作,便是提高思想政治课实效的重要依托。课程标准、教科书和课程资源,都属于广义的教材组成部分。为了解中学思想政治课教材衔接的现状,主要选用了实证研究方法。为形成对教材衔接现状的全面认识,从施教者和学习者两种视角了解教材衔接的相关情况,分别对高中学生进行问卷调查,对一线教师进行访谈,在此基础上,再利用SPSS对调查资料进行统计和结果分析。总体而言,师生对《道德与法治》和《思想政治》教材衔接现状持肯定态度。但是,结合教材文本研究和调查结果也发现初中课程标准与教科书并不完全匹配,初高中课程标准课程目标不一致;初高中教科书部分存在着“简单重复”和“断层”问题;初高中课程资源相似度略高,不能实现对教科书的补充作用。针对存在的问题,亦为增强初高中思想政治课教材衔接有效性,应切实发挥有关教材衔接各责任主体的作用,教育部门切实保证教材的系统同步,学校多途径促进初高中教材的融合贯通,教师努力提高学科素养优化教材衔接效果。通过这些举措进一步帮助初高中思想政治课共同发力,发挥思想政治课的育人作用。
牛凤燕[4]（2020）在《全媒体时代马克思主义传播机制优化研究》文中研究表明全媒体时代,社会整体传播环境和传播生态发生了重大变化,思想文化传播特点、受众需求及利益关注点都发生着新的变化。以互联网、移动互联网为主的新兴媒体,作为传统信息传播方式的颠覆性力量,改变着社会整体传播系统和权力结构,改变着传统媒体时代政府主导的以媒体机构为基本单位的信息传播模式,重构着媒体与民众之间的传播秩序和权利关系,传播受众话语权日益提升。新的时代境遇和技术环境,也改变着马克思主义传播的方式和形态,这对马克思主义传播提出了新的要求:紧跟时代步伐,不断吸收新的时代内容,积极回应面临的新问题和新挑战。当前,多元社会思潮活跃,强势挤压主流意识形态作用空间,技术升级更是扩大和加快了各种社会思潮的覆盖面和传播速度,主流意识形态安全在一定程度上受到威胁。再加之马克思主义传播的方式、方法、载体、机制等在一定范围内落后于时代的发展要求,对于人民群众关心的一些重大现实问题和理论问题也缺乏有说服力的解答等。这些都削弱了马克思主义的吸引力和感召力,阻碍了当代马克思主义的有效传播,甚至出现学术理论界乃至普通群众热议的“马克思主义信仰危机”。全媒体时代,我们要改进现有传播模式,提升马克思主义传播效能,逐步实现人们的理论认同、政治认同和情感认同,可以通过构建科学的马克思主义传播机制来助力。本文侧重于对全媒体时代国内马克思主义传播机制的“实然”状态探讨,遵循“是什么——为什么——怎么办”的基本思路。首先,对本文涉及的一般理论和基础概念进行梳理,从系统整体的角度全面审视和分析马克思主义传播机制的构成要素,从学理上阐明研究和优化马克思主义传播机制的缘由和意义。其次,从全媒体时代马克思主义传播的新时代境遇入手,探讨马克思主义传播机制面临的机遇和挑战,分析马克思主义传播机制运行过程中存在的问题,进而提出全媒体时代马克思主义传播机制的构建框架。再次,具体考察全媒体时代马克思主义传播机制的构建路径,并提出相应的对策建议。第一章,全媒体时代马克思主义传播机制的一般理论分析。本章对全媒体时代马克思主义传播机制进行一般理论分析,主要内容包括对全媒体时代马克思主义传播机制的相关概念、构成要素以及研究马克思主义传播机制的理论意义和现实意义的分析,并以此作为研究的起点。本章的重点聚焦于全媒体、全媒体时代、机制、马克思主义传播机制等概念界定,通过界说全媒体时代马克思主义传播机制的相关概念,分析全媒体时代马克思主义传播机制的构成要素,进而阐释全媒体时代优化马克思主义传播机制的意义。第二章,全媒体时代马克思主义传播机制优化面临的新时代境遇。本章分析全媒体时代马克思主义传播机制优化面临的机遇和挑战,这其中既有信息技术升级对于马克思主义传播的有利支撑、技术换代带来的溢出效应以及民众观念更新带来的传播机遇;又有全媒体时代整体传播环境的负向影响,传播主体的价值理念和思维模式亟待更新,传播受众注意力被各媒体平台分散,各层级媒介尚未适应技术更新带来的变化等问题,这些导致主流意识形态影响力减弱,马克思主义传播也面临困境和难题。第三章,全媒体时代马克思主义传播机制的问题分析及构建框架。本章从全媒体时代马克思主义传播机制运行特点的分析入手,探讨当前马克思主义传播机制运行过程中存在的问题,主要包括传播主体的组织方式和综合素质制约着传播效能发挥,传播内容更新滞后于传播受众现实需求,各类传播资源尚未有效整合阻滞着传播顺畅运行以及传播主体与传播受众的互动反馈有待加强等等,并在此基础上从主体协同机制、内容创新机制、资源整合机制以及反馈评价机制四个方面提出全媒体时代马克思主义传播机制的构建框架。第四章,全媒体时代马克思主义传播的主体协同机制。全媒体时代,马克思主义传播的主体除了包括传统媒体时代的主体力量,如党和政府各级组织、专业的学术研究机构、以高校为主体的各层级教育部门、各层级官方主流媒体等,还包含时代发展和技术升级带来的主体扩容,主要扩展对象是大众传播媒体从业者以及部分自媒体宣传力量等。但当前各层级传播主体存在各自为战缺乏系统协同,政治素质、理论素养、专业素质、媒介素养以及新技术应用能力良莠不齐等问题。因此,必须加强顶层设计,发挥全媒体传播的主体协同优势,优化马克思主义传播机制的主体要素。第五章,全媒体时代马克思主义传播的内容创新机制。全媒体时代,信息传播仍然是内容为王的时代。马克思主义传播的内容创新机制主要通过传播内容和话语表达两个要素的优化和创新来实现。马克思主义传播的内容创新,可以通过全媒体时代马克思主义传播重点的现实转换,适应时代发展变化调整马克思主义传播内容,对接国家战略和社会现实实践更新传播内容来实现。而话语表达创新,则需要从注重传播内容解读的人本视角,推动多重传播话语的融合互补以及适应全媒体时代民众的话语偏好三个方面努力。第六章,全媒体时代马克思主义传播的资源整合机制。伴随着技术的飞跃式发展,全媒体时代为马克思主义传播提供了比以往任何时代都更丰盈的信息资源、媒介资源以及监管资源,如何利用好这些资源和平台是提升传播效能的关键所在。要通过打造全媒体互联媒介平台,实现不同媒介平台的资源共享,进一步构建起全媒体传播体系;要通过整合显隐互济的传播方式,进一步提升马克思主义传播效能;要整合多层级监管资源,借助大数据舆情监管等方式,加强对全媒体传播空间的监督和管控,不断增强舆论引导能力。第七章,全媒体时代马克思主义传播的反馈评价机制。研究全媒体时代思想文化传播特点的新变化,在此基础上准确把握不同受众群体的心理预期和思想行为接受特点,立足民众利益诉求,不断提升马克思主义解决现实问题的能力,巩固并完善传播主体与传播受众的互动反馈机制。依托马克思主义理论学科、传播学、社会学、心理学等综合学科的知识和方法,对马克思主义传播模式进行全面分析,明确效果评价的主体、标准及相应的互动反馈,建立健全马克思主义传播的效果评价机制。
米超凡[5]（2020）在《大学生社团思想政治教育问题研究 ——以呼市六所高校为例》文中指出因事而化、因时而进、因势而新,遵循思想政治工作规律,遵循教书育人规律,遵循学生成长规律,不断提高工作能力和水平,是习近平总书记对高校思想政治教育工作的重要指示。随着科技进步、社会发展和高校管理体制改革的不断深入,利用班级、宿舍等组织形式对大学生进行思想政治教育已经无法满足当代大学生的教育需要,发挥大学生社团的思想政治教育作用是更好满足大学生教育需要的重要条件。大学生社团是部分学生以共同兴趣爱好为基点由学生自主成立、学生自主管理的群众性社团组织。大学生社团类型多样、活动方式新颖、活动内容丰富,可以充分发挥学生的自主性,使学生在参与活动过程中锻炼自身能力,增强自身综合素质,逐步引导大学生适应社会,促进大学生成长成才,加快和谐社会的前进步伐。以大学生社团为载体开展思想政治教育工作有其独特优势,但值得注意的是,大学生社团在不断发展过程中既有老问题的存在也有新问题的产生。因此,深入研究大学生社团的思想政治教育作用的相关问题对提升学生综合素质,贯彻落实素质教育理念,增强高校学生思想政治教育的实效性,做好高校思想政治教育工作有重要意义。本文在吸收借鉴原有成果之上,首先对大学生社团的发展脉络进行简单梳理,阐述大学生社团的定义、类型、特征和意义为进一步研究做理论铺垫。其次,对大学生社团思想政治教育作用以及从大学生社团发挥思想政治教育作用的可能性和必要性对发挥此作用的现实性进行说明。再次通过文献调查、数据分析,以在呼六所高校为例选取大学生社团参与者进行了调查,调查结果显示大学生社团思想政治教育作用的发挥,在帮助大学生获得新知识、锻炼身心素质方面有极大积极作用的同时大学生社团思想政治教育作用的发挥也存在一些亟待解决的问题:如社团活动场所难申请、社团活动经费不足、社团开展思想政治教育活动形式陈旧、社团负责人的能力水平较低、社团思想政治教育活动针对性和实效性不足等问题。最后针对存在问题和问题存在的原因进行分析研究,以期能为更好发挥大学生社团思想政治教育作用提供有效可行的建议。最后,笔者在借鉴相关研究经验的基础上,根据数据分析结果针对发挥大学生社团思想政治教育作用提出可行性建议:一是学校要加强对大学生社团的支持与管理。加大对大学生社团活动资金的支持力度,为大学生社团开展活动提供固定场地,构建大学生社团监督和引导机制,完善大学生社团功能评价体系。二是完善社团自身基本管理制度。优化大学生社团负责人选拔制度和大学生社团骨干培养机制,实行大学生社团活动项目到个人制度,完备大学生社团管理运作制度。三是强化理论武装,筑牢社团思想基础。提高大学生社团指导教师素养,增强大学生社团负责人和大学生社团骨干成员的政治素养,提高普通成员的基本素养。四是打造精品社团,提升大学生社团影响力。打造大学生精品社团,加强对大学生社团的宣传与管理,挖掘大学生社团的特色,实施社团特色教育。
杨晓燕[6]（2020）在《微文化熏染下云南高校大学生积极社会心态的培育研究》文中研究说明近年来,积极社会心态的培育工作逐步受到党和国家的重视。十九大报告中就明确提出:“加强社会心理服务体系建设,培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。”青年兴则国家兴,青年强则国家强,青年始终是国家发展的希望。大学生积极社会心态的培育有助于推动社会主流价值观在青年中的传播,有助于营造良好的高校思想政治教育氛围,有助于促进大学生自身的健康成长和全面发展,更有助于构建和谐社会和完善社会治理体系。进入21世纪,互联网信息技术的发展不断影响和改变着人们的生活方式和生存方式。随着以微信、微博等为代表的各类微媒体的产生,大众从实践中创造出了多彩的微文化形态,使社会文化生活逐渐步入一个崭新的“微时代”。微文化以“微、小、快”为主要特点,表现形式多样,能够满足人们的多样化精神需求,但内容良莠不齐,传播环境虚拟,能够在潜移默化中影响甚至改变人们的思想观念和社会心态。大学生正处于人生高级意识发展和价值观念塑形的关键时期,思想意识还具有明显的不稳定性。如果长期受到一些消极微文化信息的熏染,他们的社会心态很可能产生不良变形,甚至出现社会认知偏差、社会情绪消极、社会价值观扭曲、社会行为意向非理性等方面的问题,影响他们的健康成长。另外,从大学生对微媒体的高使用率和微文化的强影响力来看,各高校转变传统的教育方式,积极利用网络和微文化促进大学生的积极社会心态培育,是提高大学生思想政治教育实效性和高校教育管理水平的时代性需求。本文运用马克思主义理论、心理学、传播学、思想政治教育等相关领域的知识,通过梳理相关文献资料,了解微文化产生的背景和特征,明确大学生积极社会心态的内涵和主要表现,充分认识微文化对大学生社会心态产生的影响和进行积极社会心态培育的必要性,结合在微文化熏染下云南高校大学生积极社会心态培育状况的实际调查结果,分析当前大学生积极社会心态缺失的主要表现及其原因,根据当前的社会现状从社会网络建设、校园微文化建设、网络社会心态监管体系构建、教师队伍建设、学生个人素养提升等方面提出针对性的措施,共同致力于大学生积极社会心态的培育。
陈慧[7]（2020）在《城市社区“三风”建设研究》文中指出城市是经济、政治、文化生活的中心,是创造、储存、传递并推动人类物质文明和精神文明的主要阵地。在城市社区邻里培育和谐文化,并以社区为载体,树立社会主义核心价值观,对于构建和谐社会和促进精神文明建设具有重要的意义。推动城市社区的“家风、民风、社风”建设,有利于提升社区居民的精神文明程度推动社区和谐,培育“家风、民风、社风”的精神文化有利于引导一个地区乃至一个国家精神文化的发展潮流。和谐城市社区的构建离不开社区精神文明建设,也离不开社区基础设施、管理体系、自治功能、生活与就业保证、社区服务、社区治安环境以及社区文化氛围等方面的建设,正如和谐社会建设离不开现代开放与多元文化建设一样。推动城市社区“三风”建设,强化城市社区自治和服务功能,加强基层精神文明建设和文化建设、保障人民安居乐业,这也是中国社会现代化发展的内在要求。因此,如何有效地进行城市社区“三风”建设已成为当前需要解决的问题。本文以城市社区“三风”建设为主线,把“三风”作为切入点贯穿到整个城市社区建设的研究过程,通过梳理国内外研究现状,结合城市社区“三风”建设相关概念及理论厘析,分析当前城市社区“三风”建设现状,提出城市社区“三风”建设的优化策略,本论文共分为五部分进行论述。第一部分为绪论,主要是城市社区“三风”建设的选题缘由及研究意义,国内外研究状况的梳理和研究方法思路及本文的创新点;第二部分主要涉及本论文的理论概念厘析,论述城市社区“三风”建设的目标、功能,以及城市社区“三风”建设的基本内容,强调城市社区“三风”建设的战略地位,突出城市社区“三风”建设的一个重要性;第三部分通过梳理城市社区“三风”建设的成效,总结经验;第四部分发现城市社区“三风”建设中所存在的问题并分析其中原因;第五部分通过问题的提出优化策略,为城市社区“三风”建设给予一定的建议和贡献。
史博学[8]（2020）在《商业保险合同解释方法研究》文中研究指明合同解释离不开方法的运用,《合同法》第125条是我国现行民事立法中唯一集中规定合同解释方法的条文,直接规定了文义解释、体系解释、目的解释、习惯解释和诚信解释五种解释方法,适用于各类民事合同。但是这些解释方法在不同具体类型或领域的民事合同（如保险合同）中应当如何运用,立法中并无明确规定。商业保险是现代经济的重要组成部分,主要功能是在发生自然灾害、意外事故、违约行为等不可预见的风险事故时,对人民群众的人身财产损失和企业生产经营损失进行补偿,提升社会整体风险抵御能力。由于商业保险合同的专业性、多样性和公益性等特点,合同解释方法的运用,往往需要整体考虑保险原理与专业术语、合同材料的举证与辨别、行业交易习惯和保险消费者合法权益的保护等多个因素,与其他领域的民事合同存在较大差异。在司法实践中,商业保险合同纠纷的各方当事人主要基于已方利益诉求来解释合同条款,法官在具体运用五种合同解释方法裁判案件时,并没有可以直接引用的关于解释方法如何具体运用的法律依据,只能依靠对合同解释理论的掌握和类似案例的发现来裁判,容易产生案件争执不休、判决难令人信服和类案不同判等种种问题。在理论研究中,对五种解释方法的运用研究较多,但是对五种解释方法在具体合同领域（尤其是商业保险合同领域）如何运用,研究的较少。基于司法实践的现实需求和理论研究的匮乏,亟需对商业保险合同的解释方法进行系统梳理,研究五种解释方法的具体运用规律和主要解释功能,探究多种方法的综合运用方式,找寻复数解释结果的选择路径。针对商业保险合同的特殊性,文义解释方法主要基于商业保险原理和术语的专业性,解决社会大众的通常理解与专业理解的冲突问题,运用的重点在于对文义理解标准的确定,如是依据字面意思还是依据保险术语标准。体系解释方法主要基于合同载体的多样性,解决不同合同载体、不同合同条款以及不同法律政策之间的冲突问题,运用的重点在于对体系范围的确定。目的解释方法主要基于保险产品的公益性,用于解决不同合同目的之间相冲突的问题,运用重点在于对合同目的的探究。习惯解释方法主要基于保险原理与交易习惯,用于解决维护保险市场的正常交易秩序与保护弱势方利益相冲突的问题,运用重点在于保险原理的论证说理与习惯的发现。诚信解释方法主要基于保险交易中常见的信息不对称情形,用于解决合同双方在专业经验等方面的巨大差异问题,保证合同解释结果的公平公正,运用重点在于相关解释规则适用条件的具体辨别,如怎样认定保险人对免责条款的各种说明行为是否达到了法律规定的“明确说明”标准等问题。对商业保险合同的解释,往往并不是简单运用一种解释方法就可以完成的,需要对多种解释方法进行综合运用。在综合运用过程中,五种解释方法并没有普遍适用并完全固定的位阶或运用顺序,但是对于不同类别的合同条款,存在一些大概的适用顺序和排除适用规律,可以加以提炼运用。目前,立法上未对商业保险合同的条款进行明确分类,学理上的分类也无法满足合同解释的需求,在合同解释语境下,应当从解释方法的综合运用与解释结果的选择角度,将条款重新分类,分为格式条款、议定条款和示范条款三种。在重新分类的基础上,再探寻不同类型条款所固有的解释方法综合运用规律。在综合运用解释方法之后,如果仍得出难以取舍的复数解释结果,需要针对不同的条款类型,运用不同理论或模式进行选择,如格式条款应当采不利解释结果,议定条款需要进行利益衡量理论。在整个商业保险合同解释过程中,需要法官和各方当事人的参与,也需要对各方进行约束。解释方法的运用需要遵守诉讼程序,依法合理分配举证责任,法官对解释方法的综合运用与解释结论的采纳,需要进行充分的说理论证。导论阐述了研究背景、研究进路、研究方法、文献综述等内容,理论研究中,对单一或多种解释方法在民事合同中的运用研究较多,对于在具体领域或类型合同中的运用,尤其是在商业保险合同解释中进行系统梳理与综合运用的研究较少。第一章旨在研究商业保险合同解释方法相关的基本理论与立法规定。保险合同解释方法来源于合同解释方法,本章首先介绍合同解释方法的相关基本理论,研究合同解释的必要性、内涵、价值等,在此基础上探讨合同解释的方法与原则、规则之间的关系。其次,研究了商业保险合同的特殊性,商业保险合同解释与合同解释具有承继关系,但在主体与客体方面,与其他民事合同具有很大的差异。再次,对商业保险合同的解释方法进行了比较研究,研究了大陆法系国家的探求当事人真意、体系解释、习惯解释和诚信解释,以及英美法系国家的意图解释、平义解释、语境解释等解释方法,这些解释方法的运用对我国商业保险合同解释方法的研究有诸多借鉴之处。最后,对我国理论研究与立法规定中的商业保险合同解释方法进行了研究,合同解释方法集中规定在《合同法》第125条中,同样也适用于商业保险合同,并且在这一合同领域具有特殊的运用方式。第二章至第六章分别研究了商业保险合同的五种解释方法的运用问题。主要研究了五种解释方法的基本理论、价值基础、适用条件、运用中的问题与完善措施等。文义解释具有优先性,往往是需要最先使用的解释方法,在专业术语解释等方面与社会大众的通常理解还有一些偏差,需要规范文义解释方法的运用。体系解释的参照材料具有多样性,从合同的其他条款到投保单、暂保单等其他合同材料,从传真邮件等证据材料到行业规范等规定,都需要全面考虑,这些也都可以作为运用体系解释方法的参照材料。目的解释方法着重考察各方当事人的目的,还要考虑合同外第三者（如交通事故中的伤者）、相关法律法规的立法目的、监管部门的政策法规目的等,从利益衡量的角度,获得公平公正的解释结果。有利解释规则是商业保险合同中享有盛名的解释规则,是出于《保险法》保护保险消费者合法权益的目的,属于目的解释方法范畴,在实践中也被广泛应用。对通常理解的科学把握、与文义解释的衔接、对保险消费者合法利益的把握是规范运用有利解释规则的重要内容。习惯解释方法重在发现与遵循约定俗成且形成交易习惯的做法,在意思自治的市场交易中,习惯能淘汰其他做法最终获得普遍认可,说明具有一定的合理性和社会基础,符合当下的经济社会发展实际。习惯解释方法重点在于考察保险行业的交易习惯,也要考虑与保险合同相关的其他行业习惯,如国际物流责任保险要考虑国际贸易行业的习惯;同时,还要考虑长期签订同类保险合同的个体当事人在历史交易中形成的特定交易习惯。诚信解释方法,是商业保险合同中特别重要的解释方法,主要是基于理论界公认的保险领域的最大诚信原则,其三种解释规则在《保险法》中有明确规定,不适用于商业保险以外的其他民事合同。保险人明确说明规则、弃权与禁止反言规则体现了对保险消费者的倾斜性保护,是对商业保险合同信息不对称局面的理性回应;投保人如实告知规则是对保险消费者的约束,主要为了避免道德风险,体现了对商业保险市场秩序和公序良俗的维护。第七章旨在研究五种解释方法的综合运用与解释结论的确定。商业保险合同的五种解释方法,在具体个案的运用中,并没有固定的顺序或者适用位阶,需要根据实际案情进行综合运用。但是对于不同类别的合同条款,也存在一些综合运用的规律,这就需要对原有的合同条款分类进行优化,将保险合同条款分为格式条款、议定条款和示范条款,再分类研究不同解释方法的综合运用与复数解释结果的选择方式。如格式条款需要运用不利解释进行选择,议定条款则需要运用利益衡量理论进行选择。对于解释方法的规范运用与解释结果的选择,还需要规范的诉讼程序与确定解释结论的充分论证说理,这样才能形成一个完整科学的解释方法运用体系。
黄鑫[9]（2020）在《乡村振兴战略背景下的农民自办健康有益文化研究》文中指出“健康有益文化”这一提法,最早见于党的十六大报告。党的十六大报告在谈到文化建设时,明确要求要“大力发展先进文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化”。2018年《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》中继续指出:“繁荣兴盛农村文化”,必须“坚持农民主体地位”“传承发展提升农村优秀传统文化”“支持农村地区优秀戏曲曲艺、少数民族文化、民间文化等传承发展。”实践证明,大力发展先进文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化是我们加强社会主义文化建设的一贯要求。农民自办健康有益文化对加强农村文化建设、顺利实施乡村振兴战略具有十分重要的意义。要振兴乡村,首先要振兴文化。通过乡村文化振兴,赋予乡村生活以价值感、幸福感和快乐感,这样才能激发起人们愿意在乡村生活,并努力为振兴乡村付诸实践。要振兴乡村文化,必须关注文化供给问题。其核心是如何实现文化有效供给,提高文化产供给的质量和效率。在乡村社会,农民自办健康有益文化广受欢迎,它展现了农民自身的创造性与主动性,是农村文化建设的“内生性”力量。这种文化花费不大,但因为扎根生活,容易接受,影响广泛,最能展现文化的有效供给。近年来,各地农民自办健康有益文化日渐活跃,已经成为农村文化生活的重要形式和农村文化建设的重要载体与路径。本文在对既有农村文化建设的理论和农民自办文化研究的基础上,结合对永州市周边10余县区的调研,探讨了当前农自办健康有益文化的相关理论问题、发展现状及存在问题,提出了在乡村振兴战略背景下农民自办健康有益文化的发展对策。
车轶[10]（2020）在《长春市朝阳区X街道党建工作中存在的问题及对策研究》文中研究指明习近平总书记曾说,做好城市工作,必须加强和改善党的领导。随着人民对美好生活需要的日益增长,时代迫切要求充分发挥党的组织优势,不断提升为人民服务的水平。只有不断加强党对城市工作的领导,才能更好的推动城市经济社会的快速发展。X街道是长春市主城区的核心街道,交通便利,环境优美。良好的营商环境和便利的交通,让众多省市直单位、大中小学校、知名国企、保险、金融行业及社会组织落户于此,分布较为均匀,在研究城市基层党建工作中具有代表性意义。长春市朝阳区X街道曾被授予全国精神文明单位、城市管理标准化街道等多个荣誉称号,但随着近年来改革的不断深入,X街道的党建工作中也暴露了诸如基层党组织治理架构不够完善、个别党员干部对党建工作理解不深入、驻区单位和职能部门参与不积极、基层党建工作力量薄弱等问题。为了解决上述问题,通过借鉴公共组织理论,深入研究后发现X街道党建工作存在问题的主要原因是基层党组织治理架构不完善、对城市基层党建工作理解不足、驻区单位和职能部门参与城市基层治理不积极、基层党建工作力量较弱等几个方面。在相应的对策分析后,提出可以更好的推进城市基层党建工作的建议:一是健全完善领导体制和工作机制,二是资源整合共享,实现互联互动,三是促进党建有效覆盖新兴领域,四是增强基础保障。
二、坚持“四创新”“四增强”（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、坚持“四创新”“四增强”（论文提纲范文）
（1）美好生活视域下的法治与德治相结合机制研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景及意义 |
| (一)背景 |
| (二)意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究思路和方法 |
| 四、创新之处 |
| 第一章 美好生活视域下的法治与德治相结合的理论阐释 |
| 一、美好生活的理论逻辑 |
| (一)美好生活的思想来源 |
| (二)新时代美好生活的内涵 |
| 二、法治与德治相结合的思想渊源 |
| (一)中国传统礼法合治的思想 |
| (二)西方德法兼济思想 |
| (三)马克思主义法治与德治相结合思想 |
| 三、美好生活视域下的法治与德治相结合的必要性 |
| (一)历史的继承性 |
| (二)现实的迫切性 |
| (三)理论的契合性 |
| 第二章 美好生活实现中法治与道德相结合机制的现状及成因分析 |
| 一、法治与道德相结合的成就助推美好生活实现 |
| (一)中国特色社会主义法律体系的建立 |
| (二)中国特色社会主义思想道德建设的不断完善 |
| (三)社会主义核心价值观的培育和践行 |
| 二、法治与道德相结合的突出问题阻碍美好生活实现 |
| (一)法治建设中的突出问题 |
| (二)道德建设中的突出问题 |
| (三)法治与德治相结合中的突出问题 |
| 三、美好生活实现中法治与德治相结合现状的成因分析 |
| (一)制约法治建设的因素 |
| (二)制约道德建设的因素 |
| (三)制约二者结合的因素 |
| 第三章 法治与德治相结合促进美好生活的机制构建 |
| 一、加强法治建设的道德关照 |
| (一)推进立法工作的科学化 |
| (二)落实执法工作的规范化 |
| (三)规范司法工作的公正化 |
| (四)增强守法工作的全民化 |
| 二、加强道德建设的综合保障 |
| (一)强化道德建设的法治保障 |
| (二)营造良好的道德建设社会氛围 |
| (三)优化道德建设的评价体系 |
| 三、在美好生活中促进法治和德治的共同发力 |
| (一)实现法治与德治二者的协调与互补 |
| (二)为法治与德治二者的发展奠定社会物质基础 |
| (三)加强社会主义核心价值观对于二者结合的引领 |
| (四)加强法治建设与道德建设的人民性 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在校研究成果 |
| 致谢 |
（2）Y县党委信息工作质量问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、研究背景和研究意义 |
| 二、国内研究现状 |
| 三、研究思路和方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、创新与不足 |
| (一)创新之处 |
| (二)不足之处 |
| 第一章 相关概念及理论基础 |
| 一、相关概念界定 |
| (一)信息 |
| (二)党委信息 |
| (三)党委信息工作 |
| 二、理论基础 |
| (一)信息不对称理论 |
| (二)强化理论 |
| 第二章 Y县党委信息工作质量现状和问题 |
| 一、Y县党委信息工作概况 |
| (一)组织领导状况 |
| (二)机构设置状况 |
| (三)工作内容与方向情况 |
| (四)角色定位状况 |
| 二、Y县党委信息工作质量评价体系构建 |
| (一)评价体系构建 |
| (二)评价方法 |
| (三)评价结果 |
| 三、县级党委信息工作质量存在的问题 |
| (一)信息内容不精 |
| (二)信息效用不强 |
| (三)有效阅读偏少 |
| (四)更新周期较慢 |
| 第三章 Y县党委信息工作质量问题的原因分析 |
| 一、领导认知存在偏差 |
| 二、信息队伍不强 |
| 三、工作机制不科学 |
| 四、创新意识和能力不足 |
| 第四章 提升Y县党委信息工作质量的建议 |
| 一、领导重视程度再提升 |
| 二、信息员队伍增量提质 |
| 三、构建科学管理机制 |
| 四、增强创新意识和能力 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 :访谈提纲 |
| 致谢 |
（3）中学《道德与法治》与《思想政治》教材衔接问题研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一) 问题提出及研究意义 |
| 1. 问题提出 |
| 2. 研究意义 |
| (二) 国内外研究综述 |
| 1. 国外研究综述 |
| 2. 国内研究综述 |
| (三) 研究思路及研究方法 |
| 1. 研究思路 |
| 2. 研究方法 |
| (四) 创新及不足之处 |
| 1. 创新 |
| 2. 不足之处 |
| 一、中学《道德与法治》与《思想政治》教材衔接的基本概述 |
| (一) 教材衔接的基本内涵 |
| 1. 教材的内涵和外延 |
| 2. 教材衔接的内涵 |
| 3. 教材有效衔接的表现形式 |
| (二) 中学《道德与法治》与《思想政治》教材衔接的研究依据 |
| 1. 理论基础 |
| 2. 思想资源 |
| (三) 中学《道德与法治》与《思想政治》教材衔接的必要性 |
| 1. 符合以“核心素养”为指向的课程改革要求 |
| 2. 顺应中学生思想道德素质培养的规律 |
| 3. 促进教师学科知识和教学能力的的提升 |
| 二、中学《道德与法治》与《思想政治》教材衔接的现状 |
| (一) 调查基本情况介绍 |
| 1. 调查对象和方法的基本情况 |
| 2. 问卷的设计和信效度 |
| 3. 学生调查结果的统计说明 |
| 4. 教师访谈结果说明 |
| (二) 中学《道德与法治》与《思想政治》教材总体衔接自然 |
| 1. 初高中课程标准符合中学生身心发展规律体现层次性差别 |
| 2. 初高中教科书内容总体呈现出梯度性连续 |
| 3. 初高中课程资源设计与教科书相匹配并表现出阶段性差异 |
| (三) 中学《道德与法治》与《思想政治》教材衔接仍然存在不足 |
| 1. 初高中课程标准的课程目标结构不一致 |
| 2. 初高中教科书内容之间的简单重复和“断层”并存 |
| 3. 初高中课程资源表现形式相似度略高 |
| 三、中学《道德与法治》与《思想政治》教材衔接存在问题的原因分析 |
| (一) 教育部门规划安排不合理 |
| 1. 初高中课程标准制定不同步 |
| 2. 初高中教科书更新不同步 |
| (二) 初高中学校教材衔接的沟通机制缺位 |
| 1. 初高中学校缺乏沟通的主观意愿 |
| 2. 初高中学校缺少沟通的客观条件 |
| (三) 初高中教师实现教材有效衔接的素养匮乏 |
| 1. 初高中教师关于教材有效衔接的理念缺失 |
| 2. 初高中教师推动教材有效衔接的能力不足 |
| 3. 培养初高中教师教材有效衔接素养的外部条件缺失 |
| 四、增强中学《道德与法治》与《思想政治》教材衔接有效性的策略 |
| (一) 教育部门切实保证教材的系统同步 |
| 1. 初高中课程标准和教科书的制定要循序渐进 |
| 2. 初高中课程标准和教科书的更新应当与时俱进 |
| 3. 建立双向反馈渠道促进教材信息的高效流动 |
| 4. 通过中高考试题引导教材衔接意识 |
| (二) 学校多途径促进初高中教材的融合贯通 |
| 1. 主动建立初高中教材衔接的常态化沟通机制 |
| 2. 联合构建两阶段教师互派机制 |
| 3. 大力支持教材衔接相关教研活动 |
| 4. 牵头搭建课程资源共享平台方便教师自主进行教材衔接 |
| (三) 教师努力提高学科素养优化教材衔接效果 |
| 1. 重视课程标准明晰衔接要求 |
| 2. 积极研究教科书注重调整衔接不佳部分 |
| 3. 深入开发课程资源实现补充作用 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一: 高一学生对初高中思想政治教材满意度调查问卷 |
| 附录二：高二高三学生对初高中思想政治教材满意度调查问卷 |
| 附录三: 教师对初高中思想政治教材满意度访谈提纲 |
| 攻读硕士学位期间的科研成果 |
| 致谢 |
（4）全媒体时代马克思主义传播机制优化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究的缘起和意义 |
| (一) 研究的缘起 |
| (二) 研究的意义 |
| 二、学界研究述评 |
| (一) 国内研究述评 |
| (二) 国外研究述评 |
| (三) 当前研究的局限及未来研究趋向 |
| 三、内容结构与研究方法 |
| (一) 研究思路及内容框架 |
| (二) 研究方法 |
| 四、创新之处与努力方向 |
| (一) 创新之处 |
| (二) 努力方向 |
| 第一章 全媒体时代马克思主义传播机制的一般理论分析 |
| 一、全媒体时代马克思主义传播机制的相关概念 |
| (一) 全媒体与全媒体时代 |
| (二) 机制与传播机制 |
| (三) 马克思主义传播机制 |
| 二、全媒体时代优化马克思主义传播机制的意义 |
| (一) 全媒体时代维护国家意识形态安全需要 |
| (二) 全媒体时代国家治理能力现代化的需要 |
| (三) 全媒体时代社会发展进步的需要 |
| (四) 全媒体时代提振民众精神世界的需要 |
| 第二章 全媒体时代马克思主义传播机制优化面临的新时代境遇 |
| 一、全媒体时代马克思主义传播机制优化面临的机遇 |
| (一) 信息技术升级提升马克思主义传播效能 |
| (二) 思想文化传播环境更加多元包容 |
| 二、全媒体时代马克思主义传播机制优化面临的挑战 |
| (一) 全媒体时代整体传播环境的负向影响 |
| (二) 全媒体时代凸显传播主体思想观念的滞后性 |
| (三) 全媒体时代带来传播受众注意力分散难题 |
| (四) 全媒体时代推动各层级传播媒介发生深刻变化 |
| 第三章 全媒体时代马克思主义传播机制的问题分析及建构框架 |
| 一、全媒体时代马克思主义传播机制的特点呈现 |
| (一) 传播主体与传播受众共同主导传播进程 |
| (二) 传播受众话语权提升要求与传播主体平等交流 |
| (三) 信息技术升级推动马克思主义传播转向全媒体渠道 |
| 二、当前马克思主义传播机制的问题分析 |
| (一) 传播主体的组织方式和综合素质制约着传播效能发挥 |
| (二) 传播内容更新滞后于传播受众现实需求 |
| (三) 各类传播资源尚未有效整合阻滞着传播顺畅运行 |
| (四) 传播主体与传播受众的互动反馈有待加强 |
| 三、全媒体时代马克思主义传播机制的框架建构 |
| (一) 通过主体协同机制,优化传播主体要素 |
| (二) 通过内容创新机制,增强传播内容吸引力 |
| (三) 通过资源整合机制,提升整体传播效能 |
| (四) 通过反馈评价机制,加强互动反馈,规范评估体系 |
| 第四章 全媒体时代马克思主义传播的主体协同机制 |
| 一、传统媒体时代马克思主义传播主体的优势巩固 |
| (一) 传统媒体时代马克思主义传播的主体构成 |
| (二) 传统媒体时代马克思主义传播主体的既有优势 |
| 二、全媒体时代马克思主义传播主体的作用发挥 |
| (一) 全媒体时代马克思主义传播主体的扩容 |
| (二) 全媒体时代马克思主义传播主体的时代优势 |
| 三、全媒体时代马克思主义传播主体综合素质全面提升 |
| (一) 坚定政治立场,提升政治素质 |
| (二) 提升马克思主义理论素养 |
| (三) 培养原创内容生产能力 |
| (四) 增强媒介素养和技术应用能力 |
| 四、加强顶层设计发挥全媒体传播的主体协同优势 |
| (一) 加强顶层设计,构建多层级主体协同发力的传播格局 |
| (二) 完善制度建设,夯实多层级主体协同配合的传播模式 |
| 第五章 全媒体时代马克思主义传播的内容创新机制 |
| 一、全媒体时代马克思主义传播的内容创新 |
| (一) 全媒体时代马克思主义传播重点的现实转换 |
| (二) 适应时代主题变化调整马克思主义传播内容 |
| (三) 对接国家战略和社会现实实践更新传播内容 |
| 二、全媒体时代马克思主义传播的话语表达创新 |
| (一) 注重传播内容解读的人本视角 |
| (二) 推动多重传播话语的融合互补 |
| (三) 适应全媒体时代民众的话语偏好 |
| 第六章 全媒体时代马克思主义传播的资源整合机制 |
| 一、传播媒介的融合互通 |
| (一) 打造全媒体互联媒介平台 |
| (二) 实现不同媒介平台的资源共享 |
| (三) 强化各层级传播平台的技术融通 |
| 二、传播方式的协同配合 |
| (一) 巩固显性传播方式已有优势 |
| (二) 发挥隐性传播方式浸润力量 |
| 三、社会监管资源的整合利用 |
| (一) 加强对全媒体传播空间的依法监管 |
| (二) 加强对全媒体传播空间的技术监管 |
| (三) 加强对全媒体传播空间的舆论监督 |
| 第七章 全媒体时代马克思主义传播的反馈评价机制 |
| 一、巩固完善传播主体与传播受众的互动反馈机制 |
| (一) 依托全媒体平台加强与受众的互动交流 |
| (二) 运用大数据技术准确把握受众利益诉求 |
| 二、建立健全马克思主义传播的效果评价机制 |
| (一) 马克思主义传播效果的评价主体 |
| (二) 马克思主义传播效果的评价标准 |
| (三) 马克思主义传播效果评价的反馈 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（5）大学生社团思想政治教育问题研究 ——以呼市六所高校为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| (一)研究背景及研究意义 |
| (二)文献与研究综述 |
| (三)研究内容及研究方法 |
| (四)创新点与不足 |
| 一、大学生社团概述 |
| (一)大学生社团的发展演变 |
| (二)大学生社团的定义、类型及意义 |
| 二、大学生社团具有发挥思想政治教育作用的可能性 |
| (一)大学生社团具有发挥思想政治教育作用的优势 |
| (二)大学生社团具有发挥思想政治教育作用的基础条件 |
| (三)大学生社团具有的思想政治教育作用 |
| 三、大学生社团思想政治教育作用的实现状况分析 |
| (一)大学生社团思想政治教育作用发挥现状 |
| (二)大学生社团思想政治教育作用发挥存在的问题 |
| (三)大学生社团思想政治教育作用发挥存在问题的原因 |
| 四、增强大学生社团思想政治教育作用发挥的对策 |
| (一)加大学校对社团的支持与管理 |
| (二)完善社团自身基本管理制度 |
| (三)强化理论武装,筑牢社团发展的思想基础 |
| (四)打造精品社团,提升社团影响力 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文及科研状况 |
（6）微文化熏染下云南高校大学生积极社会心态的培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题缘由和研究意义 |
| (一)选题缘由 |
| (二)研究意义 |
| 二、文献综述 |
| (一)国内研究综述 |
| (二)国外研究综述 |
| 三、研究的方法、重难点和创新点 |
| (一)研究的方法 |
| (二)研究重难点 |
| (三)研究创新点 |
| 第一章 当前的微文化现象及大学生积极社会心态的基本阐述 |
| 一、当前微文化现象的基本状况概述 |
| (一)微文化产生的背景 |
| (二)微文化的基本内涵 |
| (三)微文化的主要特征 |
| 二、大学生积极社会心态的内涵、表现以及相关理论观点 |
| (一)大学生积极社会心态的基本内涵 |
| (二)大学生积极社会心态的主要表现 |
| (三)与积极社会心态培育相关的理论观点 |
| 三、微文化与大学生积极社会心态的关系 |
| (一)微文化对当前大学生积极社会心态形成的双重影响 |
| (二)大学生积极社会心态的培育需要微文化的正面引导 |
| 第二章 微文化熏染下云南高校大学生积极社会心态培育的现状 |
| 一、云南高校大学生积极社会心态培育现状的调研概述 |
| (一)调研目的 |
| (二)调研对象 |
| (三)调研范围 |
| (四)调研方式 |
| 二、云南高校大学生积极社会心态培育现状的对象调研 |
| 三、云南高校大学生积极社会心态培育现状的情势分析 |
| (一)关于云南高校大学生微媒体使用情况的分析 |
| (二)关于云南高校大学生社会心态基本表现的分析 |
| (三)关于云南高校大学生积极社会心态培育的分析 |
| 第三章 微文化熏染下云南高校大学生积极社会心态缺失的表现及其原因分析 |
| 一、微文化熏染下云南高校大学生积极社会心态缺失的表现 |
| (一)社会认知偏差 |
| (二)社会情绪消极 |
| (三)社会价值观扭曲 |
| (四)社会行为意向非理性 |
| 二、微文化熏染下云南高校大学生积极社会心态缺失的原因 |
| (一)网络监管机制不完善 |
| (二)微文化内容良莠不齐 |
| (三)社会心态多元化发展 |
| (四)学校教育管理存在不足 |
| (五)大学生身心不够成熟 |
| 第四章 微文化熏染下云南高校大学生积极社会心态培育的对策 |
| 一、提供优质的社会网络环境 |
| (一)完善微媒体管理的法律法规建设 |
| (二)加强微媒体运行的监督和引导 |
| (三)加强网络主流意识形态的建设 |
| (四)塑造多元理性的新时代微文化 |
| 二、营造良好的校园微文化氛围 |
| (一)增强校园微媒体信息话语权 |
| (二)发挥社会主义核心价值观的引领作用 |
| (三)发挥大学生网络意见领袖的正向引导作用 |
| (四)创造引导大学生积极社会心态的微文化内容 |
| 三、构建健全的网络社会心态监管体系 |
| (一)建立有效的大学生网络心理健康教育体系 |
| (二)形成大学生社会心态的网络综合培育制度 |
| (三)健全大学生社会心态的网络常规监测机制 |
| (四)制定大学生社会心态全方位长效评价标准 |
| 四、增强教师队伍的综合能力 |
| (一)提高教师的时代性教育意识 |
| (二)增强教师的网络媒介素养 |
| (三)优化教师的思政教育话语 |
| (四)创新教师的思政教育方式 |
| 五、提高大学生的基本素养 |
| (一)提高大学生网络媒介素养 |
| (二)增强大学生的网络责任意识 |
| (三)提高大学生自我教育能力 |
| (四)在实践中调适社会心态 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 A 调查问卷样式 |
| 附录 B 访谈的提纲 |
| 攻读硕士期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（7）城市社区“三风”建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景及研究意义 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一)国外研究综述 |
| (二)国内研究综述 |
| (三)研究简评 |
| 三、研究方法及研究思路 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究思路 |
| 四、创新之处 |
| (一)选题新颖 |
| (二)理论创新 |
| 第一章 城市社区“家风、民风、社风”建设相关概念论述 |
| 一、城市社区“家风、民风、社风”建设的相关概念 |
| (一)城市社区的概念界定 |
| (二)家风、民风、社风的内涵理解 |
| (三)城市社区“家风、民风、社风”建设的内在关联 |
| 二、城市社区“家风、民风、社风”建设的意义及内容 |
| (一)城市社区“家风、民风、社风”建设的意义 |
| (二)城市社区“家风、民风、社风”建设的内容 |
| 三、城市社区“家风、民风、社风”建设的目标及功能 |
| (一)城市社区“家风、民风、社风”建设的目标 |
| (二)城市社区“家风、民风、社风”建设的功能 |
| 第二章 城市社区“兴家风、淳民风、正社风”建设成效 |
| 一、家风建设成效 |
| (一)兴复优良家风 |
| (二)优塑家风环境 |
| 二、民风建设成效 |
| (一)淳和民间风尚 |
| (二)打造示范社区 |
| 三、社风建设成效 |
| (一)匡正道德观念 |
| (二)聚守精神家园 |
| 第三章 城市社区“三风”建设现存的主要问题及原因分析 |
| 一、城市社区“三风”建设现存的主要问题 |
| (一)家风建设目标不明确 |
| (二)民风建设规约不完善 |
| (三)社风建设组织力显薄弱 |
| 二、城市社区“三风”建设现存问题的原因分析 |
| (一)直接原因 |
| (二)间接原因 |
| 第四章 城市社区“三风”建设优化策略 |
| 一、构建和谐美好新家风 |
| (一)制定优良家规家训 |
| (二)营造良好家庭氛围 |
| (三)传递家风真善美 |
| (四)增强社区的服务功能 |
| 二、共建睦邻友好新民风 |
| (一)建造和谐宜人的人文生态环境 |
| (二)树立榜样典型示范 |
| (三)发挥居民主体作用 |
| (四)施展社会组织协作力 |
| 三、创建社区文明新社风 |
| (一)融入社会主义核心价值观 |
| (二)发挥政策法规导航力 |
| (三)深入开展社区文明创建活动 |
| (四)整合社区周边资源 |
| 四、用活城市社区“三风”建设新媒介 |
| (一)有效运用宣传新媒介 |
| (二)积极搭建正能量平台 |
| (三)强化线上线下“三风联动” |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（8）商业保险合同解释方法研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 论文简称说明 |
| 导论 |
| 一、研究背景与研究意义 |
| 二、问题意识与研究进路 |
| 三、文献综述 |
| 四、创新与不足之处 |
| 第一章 商业保险合同解释方法概述 |
| 第一节 合同解释方法的基本理论 |
| 一、合同解释的必要性 |
| 二、合同解释的内涵 |
| 三、合同解释的价值 |
| 四、合同解释方法与解释原则、解释规则的关系 |
| 第二节 商业保险合同的特殊性 |
| 一、商业保险合同解释与合同解释的内在关联 |
| 二、商业保险合同主体的特殊性 |
| 三、商业保险合同客体的特殊性 |
| 第三节 不同法系国家的商业保险合同解释方法 |
| 一、大陆法系国家的商业保险合同解释方法 |
| 二、英美法系国家的商业保险合同解释方法 |
| 三、借鉴与启示 |
| 第四节 我国商业保险合同的解释方法 |
| 一、合同解释方法的案例引出 |
| 二、理论中的合同解释方法 |
| 三、法定模式下的商业保险合同解释方法体系——从《合同法》第125条展开 |
| 第二章 商业保险合同的文义解释方法—基于条款专业性 |
| 第一节 商业保险合同的文义解释 |
| 一、条款专业性视角下文义解释的合理性与必要性 |
| 二、文义解释方法的适用标准 |
| 三、文义解释方法的优先性 |
| 第二节 商业保险合同文义解释方法的运用问题 |
| 一、文义解释方法的优先性存在争议 |
| 二、文义解释方法的适用条件不明确 |
| 三、专业术语的含义与社会通常理解存在出入 |
| 四、法官运用文义解释方法不够灵活 |
| 第三节 商业保险合同文义解释方法的规范运用 |
| 一、肯定文义解释方法的优先性 |
| 二、厘定文义解释方法的适用标准 |
| 三、规范专业性术语的文义解释 |
| 四、增强法官运用文义解释方法的主观能动性 |
| 五、相关案例的解释操作 |
| 第三章 商业保险合同的体系解释方法——基于合同多样性 |
| 第一节 商业保险合同的体系解释方法 |
| 一、合同多样性视角下体系解释中的“体系”范围 |
| 二、体系解释方法的功能 |
| 三、体系解释方法的具体适用 |
| 第二节 商业保险合同体系解释方法的运用争议 |
| 一、体系解释方法的主要规则存在争议 |
| 二、体系解释方法的适用步骤不明确 |
| 三、法官的法律解释受到诸多限制 |
| 第三节 商业保险合同体系解释方法的规范运用 |
| 一、明确体系解释方法的主要内容 |
| 二、明确体系解释方法的适用步骤 |
| 三、明确赋予并规范法官的解释权限 |
| 四、相关案例的解释操作 |
| 第四章 商业保险合同的目的解释方法——基于产品公益性 |
| 第一节 商业保险合同的目的解释方法 |
| 一、目的解释方法的案件操作分析 |
| 二、产品公益性视角下商业保险合同之目的 |
| 三、目的解释方法的功能与理论演变 |
| 四、有利解释规则 |
| 第二节 商业保险合同目的解释方法的运用难题 |
| 一、“目的”的客观性难以保证 |
| 二、目的解释方法的滥用 |
| 三、目的解释方法的适用步骤不明确 |
| 四、有利解释规则的主要运用问题 |
| 第三节 商业保险合同目的解释方法的规范运用 |
| 一、商业保险合同目的的确定 |
| 二、明确目的解释方法的适用原则与适用标准 |
| 三、厘清目的解释方法的适用方式 |
| 四、有利解释规则的规范运用 |
| 第五章 商业保险合同的习惯解释方法——基于合理期待性 |
| 第一节 商业保险合同的习惯解释方法 |
| 一、习惯解释方法的案例操作分析 |
| 二、合理期待视角下的商业保险合同“习惯” |
| 三、习惯解释方法的运用前提 |
| 四、运用习惯解释方法的必要性 |
| 第二节 商业保险合同习惯解释方法的运用问题 |
| 一、立法对习惯的轻视 |
| 二、习惯的界定标准不明确 |
| 三、不同习惯之间的适用顺序模糊 |
| 第三节 商业保险合同习惯解释方法的规范运用 |
| 一、在立法上和司法上加强对习惯的重视 |
| 二、规范习惯的认定与分类 |
| 三、规范习惯解释方法的适用 |
| 第六章 商业保险合同的诚信解释方法——基于信息不对称性 |
| 第一节 商业保险合同的诚信解释方法 |
| 一、信息不对称视角下的最大诚信原则与诚信解释方法 |
| 二、投保人如实告知规则 |
| 三、保险人明确说明规则 |
| 四、弃权与禁止反言规则 |
| 第二节 商业保险合同诚信解释方法的运用问题 |
| 一、如实告知规则存在的问题 |
| 二、明确说明规则存在的问题 |
| 三、弃权与禁止反言规则存在的争议问题 |
| 第三节 商业保险合同诚信解释方法的规范运用 |
| 一、投保人如实告知规则的规范运用 |
| 二、保险人明确说明规则的价值衡量 |
| 三、弃权与禁止反言规则的规范运用 |
| 四、相关案例的解释操作 |
| 第七章 商业保险合同解释方法的综合运用与解释结果的衡量 |
| 第一节 商业保险合同解释方法的综合运用 |
| 一、解释方法综合运用的引出 |
| 二、解释语境下条款的重新分类——格式条款、议定条款和示范条款 |
| 三、不同类别合同条款解释方法的综合运用 |
| 第二节 示范条款与格式条款复数解释结果的选择 |
| 一、示范条款复数解释结果的选择 |
| 二、格式条款复数解释结果的选择——不利解释 |
| 第三节 议定条款复数解释结果的选择——利益衡量 |
| 一、利益衡量的一般理论 |
| 二、利益衡量在议定条款解释结果选择中的运用 |
| 第四节 解释方法运用的诉讼程序与解释结论的论证说理 |
| 一、解释方法运用的诉讼程序 |
| 二、解释结论的论证说理 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的科研成果 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（9）乡村振兴战略背景下的农民自办健康有益文化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景及意义 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究方法 |
| 四、创新之处 |
| 第一章 农民自办健康有益文化的内涵、类型、特征 |
| 一、农民自办健康有益文化的内涵 |
| (一)文化的内涵 |
| (二)农村文化的内涵 |
| (三)农民自办文化的内涵 |
| (四)农民自办健康有益文化的内涵 |
| 二、农民自办健康有益文化的主要类型 |
| (一)娱乐型 |
| (二)益智型 |
| (三)竞技型 |
| (四)寓意型 |
| 三、农民自办健康有益文化的特征 |
| (一)地域性 |
| (二)民间性 |
| (三)通俗性 |
| 第二章 农民自办有益健康文化的基本功能及其对实施乡村振兴战略的现实意义 |
| 一、农民自办有益健康文化的基本功能 |
| (一)传承功能 |
| (二)教化功能 |
| (三)培育功能 |
| (四)联谊功能 |
| 二、农民自办有益健康文化对实施乡村振兴战略的现实意义 |
| (一)有利于顺利开展乡村振兴的思想道德建设 |
| (二)有利于增强乡村振兴的有效文化供给 |
| (三)有利于促进乡村振兴的农村公共文化建设 |
| (四)有利于开展乡村振兴的移风易俗行动 |
| 第三章 乡村振兴战略背景下农民自办健康有益文化的调研分析 |
| 一、农民自办健康有益文化的发展概况 |
| (一)调研地人文地理概况 |
| (二)农民自办健康有益文化发展概况 |
| 二、农民自办健康有益文化取得的成效 |
| (一)弘扬了优秀乡土文化 |
| (二)丰富了农民的文化生活 |
| (三)净化了农村文化市场 |
| (四)增强了村民团结 |
| 三、农民自办健康有益文化存在的问题 |
| (一)对农民自办健康有益文化认识不足 |
| (二)农民自办健康有益文化的资金设备短缺 |
| (三)农民自办健康有益文化人才青黄不接 |
| (四)农民自办健康有益文化的管理滞后 |
| 第四章 乡村振兴战略背景下发展农民自办健康有益文化的对策 |
| 一、提高对农民自办健康有益文化的认识 |
| (一)乡村振兴需要农民自办健康有益文化的发展 |
| (二)农村文化的有效供给离不开农民的主体参与 |
| (三)农民群众蕴含着巨大健康有益文化的创造潜力 |
| 二、切实解决农民自办健康有益文化的资金设备短缺问题 |
| (一)政府提供专项资金扶持 |
| (二)政府牵头成立农民自办健康有益文化基金 |
| (三)鼓励农民自筹资金 |
| 三、推动农民自办健康有益文化人才可持续发展 |
| (一)培养优秀乡土文化的传承人 |
| (二)培养新型农民自办健康有益文化能人 |
| (三)加强对农村自办健康有益文化人才的组织培训和交流学习 |
| 四、加强对农民自办健康有益文化的管理 |
| (一)加强管理队伍的建设,实现管理专门化、专业化 |
| (二)树立新的管理理念,注重文化精神价值 |
| (三)完善规章制度,建立激励机制,防范和抵御腐朽落后文化的渗透和侵蚀 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在读期间发表论文情况 |
| 致谢 |
（10）长春市朝阳区X街道党建工作中存在的问题及对策研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| (一)研究背景和意义 |
| (二)研究现状 |
| (三)研究方法 |
| (四)创新之处 |
| 一、基层党建的概念界定和理论基础 |
| (一)基层党建的概念界定 |
| (二)理论基础 |
| 二、长春市朝阳区X街道的党建工作情况 |
| (一)长春市朝阳区X街道党建工作的基本概况 |
| (二)长春市朝阳区X街道党建工作的特色工作法 |
| (三)长春市朝阳区X街道党建工作的主要措施 |
| (四)长春市朝阳区X街道党建工作的成效 |
| 三、长春市朝阳区X街道党建工作中存在的问题 |
| (一)体制机制设计缺失、系统推进不够的问题 |
| (二)街道社区党组织政治功能发挥不强 |
| (三)新兴领域党建工作推进困难 |
| (四)基层基础保障薄弱 |
| 四、长春市朝阳区X街道党建工作存在问题的成因 |
| (一)基层党组织治理架构不够完善 |
| (二)对城市基层党建工作理解不足 |
| (三)驻区单位和职能部门参与城市基层治理不积极 |
| (四)基层党建工作力量有待加强 |
| 五、推进基层党建工作的建议 |
| (一)健全完善领导体制和工作机制 |
| (二)资源整合共享,实现上下联动 |
| (三)促进党建有效覆盖新兴领域 |
| (四)增强基础保障 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
四、坚持“四创新”“四增强”（论文参考文献）
- [1]美好生活视域下的法治与德治相结合机制研究[D]. 任悦. 北方工业大学, 2021(02)
- [2]Y县党委信息工作质量问题研究[D]. 李韶博. 河南大学, 2020(06)
- [3]中学《道德与法治》与《思想政治》教材衔接问题研究[D]. 吉星. 苏州大学, 2020(03)
- [4]全媒体时代马克思主义传播机制优化研究[D]. 牛凤燕. 山东大学, 2020(08)
- [5]大学生社团思想政治教育问题研究 ——以呼市六所高校为例[D]. 米超凡. 内蒙古师范大学, 2020(08)
- [6]微文化熏染下云南高校大学生积极社会心态的培育研究[D]. 杨晓燕. 云南师范大学, 2020(12)
- [7]城市社区“三风”建设研究[D]. 陈慧. 云南师范大学, 2020(05)
- [8]商业保险合同解释方法研究[D]. 史博学. 山东大学, 2020(09)
- [9]乡村振兴战略背景下的农民自办健康有益文化研究[D]. 黄鑫. 湖南工业大学, 2020(02)
- [10]长春市朝阳区X街道党建工作中存在的问题及对策研究[D]. 车轶. 吉林大学, 2020(08)